又名拭口法、拭秽法。古人认为小儿初生，必须先以绢裹指，拭净口中秽液，“若不急拭，啼声一发，即入腹成百病”(《千金要方》)。历代医著均有类似的记载。在临床上婴儿开始呼吸前，应清除口咽内的粘液，亦可倒提婴
急腹症之一。属祖国医学肠痈范围。多因饮食失节，寒温不调，情志所伤，暴急奔走等而成。症见脐腹部走窜疼痛，数小时后固定于右下腹部，有压痛及反跳痛，伴恶心呕吐，寒热不适，进而热盛肉腐，瘀结成块，形成阑尾周围
即指今之鼓膜。《血证论》卷六：“肾开窍于耳，而肾脉却不上头，肾与心交，假道于心腑小肠之脉，以入耳中，名曰听宫。为司听之神所居，其形如珠，皮膜包裹真水，若真水破，而耳立聋，有为大声所震而聋者，皮膜破也，
①刺法名。指退针的方法。《针经指南》：“退者，为补泻欲出针时，各先退针一豆许，然后却留针，方可出之。”《针灸问对》又掺以呼吸，分别补泻，提出：“凡施补泻，出针豆许，补时出针宜写三吸，写时出针宜补三呼，
经穴别名。出《医学正传》。即大敦，见该条。
病证名。出《婴童百问》。即小儿阴囊肿痛。多属肝肾气虚，及坐卧寒湿之地，冷气凝滞，或啼叫怒气，闭击于下，结聚不散而成；亦有因肝经湿热下注阴器所致者。寒气凝滞的表现为阴囊清冷；湿热下注的表现为红肿痛甚。前
情志三郁之一。多因悲忧过度所致。《景岳全书·杂证谟》：“若忧郁病者，则全属大虚，本无邪实。……盖悲则气消，忧则气沉，必伤脾肺；惊则气乱，恐则气下，必伤肝肾。此其戚戚悠悠，精气但有消索，神志不振，心脾日
见《广西药用植物图志》。为土荆芥之别名，详该条。
“阴阳二十五人”之一种类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，上下相称，行安地。”性格特征为“安心，好利人，不喜权势，善附人。”体质和发病特点为
①四肢或四肢末梢。《灵枢·杂病》：“痿厥为四末束悗”。《灵枢·九针十二原》：“治之者反取四末。”②标病或标部。《灵枢·寒热》：“鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间。”《灵枢·邪客》：“必先明知十二