八法之一。包括消散和消导两种意义。用消散导滞破积药，以消除食滞及因气血瘀滞而产生痞积的方法。有消食化滞、消痞化积等法。详各条。
清法之一。亦称泻肝火、清肝泻火。用苦寒药物清泄肝火的方法。用于肝火上升，症见头痛眩晕、耳鸣耳聋、面红目赤、口干苦、胁痛、呕吐黄苦水、甚则吐血、急躁易怒、大便秘结、苔黄、脉弦数等。常用方如龙胆泻肝汤。
证名。即怕热。①外感热病反映于外的一种证候。如：伤寒阳明病的外证为“身热，汗自出，不恶寒，反恶热”(见《伤寒论·阳明病篇》)。其他如“阳明温病”亦“但恶热，不恶寒”(见《温病条辨》)。②见于内伤疾患。
出《延寿第一绅言》。古称生女为弄瓦。
痧证之一。系霍乱的俗称。因患时吐泻交作，血液停滞，手指螺纹下陷故名。本证可见于剧烈吐泻所引起之重度脱水。
见《植物名实图考》。为铁树果之别名，详该条。
病名。见《实用外科中药治疗学》。即发生于胸胁、腰部以外部位的带状疱疹。详见缠腰火丹条。
证名。同语。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等。《素问·热论》称谵言。指阳明实热或温邪入于营血，热邪扰及神明时，出现神志不清、胡言乱语的重症。实证为多。见于伤寒阳明腑证、蓄血证、热入心包等。治宜泻热清心
①(dān)。热邪、热气盛。《素问·脉要精微论》：“瘅成为消中。”《素问·举痛论》：“瘅热焦渴。”②(dǎn)。通疸。黄疽病。《素问·玉机真藏论》：“肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心，出黄。”
运气术语。三阴三阳分司六气，其中少阳属相火之气。《素问·至真要大论》：“少阳司天，其化以火。”