病证名。出《医学纲目》。指惊风而挟有痰者，临床特征为在惊厥发作的同时，眼黑而气短促。多因肺为火热所锢，痰气郁结，风木鸱张，所谓“金囚木旺”所致。宜以熄风豁痰为治。如羚角钩藤汤加减。
解剖部位名。即关节。《释名》：“轮，纶也，言车轮周匝也。”古人以周转活动的东西，都可借用称轮。人身能周旋轮转的关节，也借以称为轮。
泛指阳明气血升降顺逆的失调或上下生理平衡的改变。脏腑气化过程各有其升降上下的动势，升与降、上与下又相互调济，反之则病。如脾的清阳上升，胃的浊阴下降，维持机体的营养代谢。《素问·阴阳应象大论》：“清气在
病症名。因暴力致使伤筋发生扭转之症。见《医宗金鉴》卷八十七。即伤筋。详该条。
见《东北植物药图志》。为白藓皮之别名，详该条。
【生卒】：1340～?【介绍】：明代医家。字宗道。建安(今福建建瓯)人。幼年学儒，后学医。根据成无己的《注解伤寒论》，对张仲景的方剂加以注释，编成《金镜内台方议》。在晚年(82岁)时搜集有效验方，编成
指疾病的所在有远近之分。远近是相对而言，如以表里言，则表近里远；以经络脏腑言，则经络为近脏腑为远；以腑与脏言，则腑近而脏远。亦有以上为近，下为远者。《素问·至真要大论》：“气有高下，病有远近，证有中外
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
【介绍】：北宋医生。善针灸，民间流传其用针治难产的验例。
病证名。指寒邪留积于里。《证治准绳·杂病》：“寒积，热取之，鸡爪三棱丸、硇砂煎丸、红丸子。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“寒积，感伤寒冷成积，腹中疼痛，必以手重按，或将物顶住稍可，口吐清水也