十问之一。大、小二便的变化，不但反映有关脏腑的病变，还可以识别疾病的寒热虚实。问大便要了解排便的次数、形状、颜色、气味及排便前后的感觉等。大便秘结难解，稠粘臭秽或夹有脓血，伴有实热脉证的，多属实热证。排便次数多，暴迫下注，热结旁流，里急后重，伴有腹痛、肛门灼热，便后稍舒的，多属大肠实热或湿热证。大便稀溏，完谷不化，色淡白，带腥气，或滑泄不禁，腹无痛苦，便后不适，或秘结而腹无胀痛，脉弱舌淡的，多属脾肾虚寒证。大便色黑如柏油样的，多属胃肠内出血、瘀血；紫色如酱的，多属湿热。久病或老年人经常便秘的，多因血燥津枯。大便先干后溏的，多因中气不足。问小便应了解其颜色、尿量、次数和排尿时有无异常感觉。黄赤短少的属热或湿热，清白而长的属寒，尿清次数增多，或排尿失禁，或老年体弱夜尿多的，多属肾气虚。尿频、尿急、尿痛、尿血，可因湿热或淋证所致。
病证名。不孕症型之一。由于带下病影响受孕的。《诸病源候论》卷三十九：“带下无子者，由劳伤于经血、经血受风邪则成带下，带下之病，曰沃与血相兼，带而下也。病在子藏，胞内受邪，故令无子也。”可根据带下病辨证
出《雷公炮炙论》。即泽兰，详该条。
气功功法。为小周天的全称。详该条。
证名。指正气极虚之时，反见实证的假象。如内脏气血不足，运化无力，而出现腹满、腹胀、腹痛、脉弦等类似实证的现象。《景岳全书·传忠录》：“至虚之病，反见盛势。……如病起七情，或饥饱劳倦，或酒色所伤，或先天
病名。一作痹。见《诸病源候论·风病诸候》。指皮肤、肌肉麻木不知痛痒或手足酸痛等症。《医林绳墨·痹》：“久风入中，肌肉不仁，所以为顽痹者也。”参见痹条。
耳屏与面颊之间的部位。《灵枢·五阅五使》：“明堂广大，藩蔽见外。”
脉象。人迎脉(两侧颈动脉)搏动较正常盛大四倍以上，称格阳，因气血盈溢于三阳经，与三阴经格柜所致。寸口脉(两侧桡动脉)搏动较正常盛大四倍以上，称关阴，是气血盈于三阴经，与三阳经隔绝所致。两者俱见则为格阳
《素问》篇名。灵兰，指灵台兰室，是黄帝藏书之所；秘典，即秘藏之典籍。本篇主要讨论十二脏腑的各种功能和脏器之间的相互关系，强调心神在整体中的主导作用，说明人体是一个有机统一体，所以又名“十二藏相使论”。
病名。指生于膝部的痈。《外科启玄》卷五：“膝外有痈，是足少阳经毒，多气少血；膝内有痈，是足太阴经，多气少血。此膝间乃枢纽骨节行动之处，宜仔细治之，不然令人废矣。”证治见外痈条。
病证名。《活幼心书》：“先吐而后泻者，乃脾胃有热，气促唇红，吐来面赤，脉洪而数，渴饮水浆，此为热也。”治宜彻热，用黄芩加生姜半夏汤。