指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
经外奇穴名。出《千金要方》。《千金翼方》作迴气。位于骶骨尖端。主治痔疮，便血，大便不禁等。艾炷灸3～7壮。
【介绍】：见骆如龙条。
见《本经逢原》。即浆水，详该条。
病证名。即小儿皮肉呈现赤色。《诸病源候论》卷四十九“小儿因汗，为风邪所伤，与气血相搏，热气蒸发于外，其肉色赤，而壮热也。”据临床所见，患儿身上初起有赤点，渐至额上口旁及其它部位，赤如胭脂，皮即皱削。治
见《江苏药材志》。为枸骨叶之别名，详该条。
病名。见《竹林寺女科秘方》。亦名经水乍多乍少。多因肝郁脾虚，久而阴虚生热，冲任失调所致。症见经来血量或多、或少不定，兼见面色萎黄，头目眩晕，饮食不思，五心烦热等。治宜先用清凉散(黄芩、知母、当归、丹皮
古病名。《诸病源候论》卷三十一：“脑湿，谓头上忽生肉如角，谓之脑湿，言脑湿气蕴蒸冲击所生也。”本病相当于皮角，先用双套结齐根结扎，再以千金散外敷，以净根蒂。
心血凝滞，脉道瘀塞的病证。多由心气虚或心阳虚，血运无力所致。亦可因情绪激动，或劳累受寒，痰浊凝聚等而诱发。症见心悸，心前区刺痛或闷痛，并常牵引至臂内侧，尤以左臂为多见。病轻者痛势不剧，时作时止，重者并
八利之一。小儿脾胃嫩弱，寒湿内侵或伤生冷，以致脾胃虚寒，运化失常。症见利下白色粘液，手足冰冷，渴喜饮热等。治宜温运脾阳。用附子理中汤等方加减。
见《四川中药志》。为蓝花参之别名，详该条。