借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
见《本草纲目》卷三十四。指脑。精神意识，记忆思维，视觉器官，皆发于脑，故称。详脑条。
中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
运气术语。年支与岁气同气相承，故名。《素问·天元纪大论》：“承岁为岁直。”张景岳注：“丁卯之岁，木承木也；戊午之岁，火承火也，……此以年支与岁，同气相承，故曰岁直，即岁会也。然不分阳年阴年，但取四正之
病名。出《外科启玄》卷四。即脑疽。见该条。
病证名。亦名血热经早。包括虚热、实热两种。实热者，多因素体内热，过嗜辛辣食物，或感受热邪，以致热扰冲任，迫血妄行。症见经期提前七、八天以上，血量较多，色紫红，稠粘，心烦口渴，喜凉饮，大便秘，小便黄等。
见《中国药学大辞典》。为钟乳石之处方名，详该条。
旁行的经气。《灵枢·邪气藏府病形》：“其别气走于耳而为听。”
见《张聿青医案》。为木蝴蝶之别名，详该条。
口角两侧大纹处。《灵枢·五色》：“巨分者股里也。”张景岳注：“巨分者，口旁大纹处也。”即认为巨分的异常可以反映大腿内侧的病证。