①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
病名，指产后血瘀腹痛，又名儿枕痛。《郑氏女科家传秘方》：“恶露不行，脐腹作痛，俗名儿枕不安。”详儿枕痛条。
医治病人。包括精神治疗及各种医疗措施，以达到病人恢复健康的目的。它体现了辨证论治和运用理法方药的过程。《素问·阴阳应象大论》：“治病必求于本。”《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外
凛冽的寒水。《素问·刺法论》：“寒行于上，凛水化布天。”
阳气重叠过甚，必然向对立的阴气方面转化。参重阴必阳条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医官。乾道年间(1165～1173年)保安大夫。曾对仲景书辨疑而作《伤寒辨疑》一书，已佚。
病证名，指小儿呼吸迫促。喘与气急有轻重的区别，《证治准绳》：“喘则欲言不能，溢于胸臆；气急，但息短，心神迷闷耳。”凡喘急声音粗大，气急而促者，为实证，多因风寒外束，腠理壅遏，肺失宣降，气逆而喘，治详风
自我推拿方法名。见《备急千金要方·养性》。即熨目。见该条。
指心病因邪气盛实所出现的证候。多由实热、痰火犯心等所致。《脉经》卷二：“心实也，苦心下有水气，忧恚发之。”又：“心实，……病苦闭大便不利，腹满，四肢重，身热，苦胃胀。”《本草经疏》：“心实，即实火、实
烦闷、惑乱。《灵枢·五乱》：“清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。”《脾胃论》：“心乱而烦，病名曰悗。悗者，心惑而烦闷不安也。”
指伤寒禁汗之证。①太阳病，尺脉迟或微，属里虚者禁汗。②少阳病禁汗。③妇人伤寒，经水适来或适断，热入血室禁汗。④里虚下利清谷不可攻表。⑤素体中虚里寒者禁汗。⑥少阴病脉细沉数，病为在里不可汗。⑦厥阴病热厥