见《药材资料汇编》。为黄狗肾之产于广东者，详该条。
指外感温热病的感受病邪由口鼻而入。肺居上焦而开窍于鼻，温邪的发病规律多从肺开始，出现发热、头痛、恶风寒、汗出、口渴、或咳嗽、脉浮数等证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”
指针刺得气后，将针留置于穴位内至预定时间再予出针。《素问·针解篇》：“刺其实须其虚者，留针。”意即治疗实邪疾患，可用留针的方法。留针期间可施行各种手法操作，并可加用温针、电针等。留针时间长短应视具体情
病名。《喉科指掌》卷三：“此症因肝胃二经火毒飞腾，所以帝丁(即悬雍垂)长硬，白衣裹满，咽物不下，右关之脉浮大，用六味汤加山栀、连翘、黄芩、黄柏、生石膏、滑石、葛根、木通、草河车；服玉枢丹……。”
舌本痿软，不能举动的舌象。为心气伤损之征。若淡红而痿者，为气血不足；若深红而痿者，为气血热盛；若紫红而痿者，为脏腑热极；若绛红而痿者，为阴亏已极(见《伤寒舌鉴》)。当根据其病因和临床表现以决定治法。
【介绍】：明代医生。字季文。江苏武进县人。世医出身。曾祖蒋达善为当地名医，并著有《医录》一书(已佚)。他于天顺年间(1457～1469年)先后任太医院御医、院判、院使等职。归里后，为人治病，对贫穷人也
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
①八纲中的里证、寒证、虚证，称为阴证。②正气虚寒或阴寒内盛之证，如面色苍白或暗晦，踡卧肢冷，静而少言，语声低微，呼吸微弱，气短乏力，不烦不渴，或喜热饮，大便溏薄，小便清长，腹痛喜按，舌淡胖嫩，苔润滑，
十五络脉之一。原称任脉之别。《灵枢·经脉》：“任脉之别，名曰尾翳(鸠尾穴)，下鸠尾，散于腹。”本络脉发生病变，实则腹部皮肤痛；虚则腹部皮肤搔痒。
出《神农本草经》。为长石之别名，详该条。