寒邪
六淫之一。详寒条。
六淫之一。详寒条。
书名。8卷(又有4卷本，内容同)。明·张世贤注。刊于1510年。张氏鉴于《难经》一书文义隐奥，以前各代学者注本中，除诠解文义外，每多附以图解，然皆限于个别几帧。故重新为之增绘图表，使每一问难均附一图，
指病邪由经传入本腑。例如太阳病，头痛，发热，自汗，此病在经，后六七日不解，而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，为传于本腑之证。《此事难知》卷上：“太阳者……为诸阳之首，膀胱经病，若渴者，自入于本也，名曰
病名。见《疡科准绳》卷四。即外踝疽。参见附骨疽条。
五膈之一。《诸病源候论·五鬲气候》：“热鬲之为病，藏有热气，五心中热，口中烂生疮，骨烦四支重，唇口干燥，身体头面手足或热，腰背皆疼痛，胸痹引背，食不消，不能多食，赢瘦少气及癖也。”参见五膈条。
即从上施治。①有上病上取或下病上取，或指吐法。《素问·五常政大论》：“上取下取，内取外取，以求其过。”②针刺上部穴位治疗上部疾病。如气积胸中，针人迎、天突、廉泉等穴位。《灵枢·卫气失常》：“其气积于胸
病证名。①指外感、内伤咳嗽经久不愈者。《济生方·咳嗽》：“外则六淫所伤，内则七情所感，连滞岁月，致伤五脏，遂成劳咳者多矣。”即劳嗽。参见该条。②指劳伤五脏而致者。《医学入门》卷五：“劳咳，五劳虚咳也。
气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
病名。见《济生方》卷二。《内经》作隔、鬲、膈中、隔塞、鬲咽。《备急千金要方》称噎塞。又名膈噎、噎、膈、膈气。①指食入阻隔，未曾入胃即吐出者。《医贯》卷五：“噎膈者，饥欲得食，但噎塞迎逆于咽喉胸膈之间，
见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为买麻藤之别名，详该条。
又名目珠。即眼球。位于眼眶内靠前部中央，形圆似珠。眼珠外壁由黑睛和白睛组成。它的前端中央为黑睛；黑睛内为黄仁，黄仁正中有圆孔，为瞳神。黑睛后接白睛。珠内有神水、神膏、视衣等。其后端接目系，上入于脑。眼