春分与秋分、夏至与冬至的合称。《素问·至真要大论》：“分至何如?”张景岳注：“分，言春秋二分；至，言冬夏二至。”
丛书。本书系清末人将以下三书合刊而成。即《增补内经拾遗方选》4卷(前2卷为宋·骆龙吉撰，后2卷为明·刘浴德等补订)、《宣明论方》15卷、《名医方论》(《医宗金鉴·删补名医方论》的节录本)4卷。
参见司天在泉条。
见《针灸学简编》(第二版)。即夹脊穴。见该条。
病名。出《伤科补要》卷二。即膝盖骨损断。详见该条。
病名。《外科真诠》卷下：“血疔或生肘下，或生眼角。疔有一窍如针眼淌鲜血不止，急用真香油四两，无灰酒不拘多少和匀热服，其血立止，徐用野菊花浓煎常服，切忌茶汤。”
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
与背俞穴对举，即募穴。王冰曰：“胸腹曰募，背脊曰俞。”因募穴都在胸腹，故名。参见募穴条。
六涎之一。见于疫病之后，由肝心脾肺受其疫毒之气，以致毒涎相积而成。症见便秘尿涩，面色黯赤，浑身发热，昏昏如醉，狂言妄语，不知人事。宜用疏泄之药，取其毒气，荡下其涎。
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇