见敖氏伤寒金镜录条。
医论著作。清·王泰林撰。原系手稿，大多已残缺，仅存《肝病证治》一篇，收入《王旭高医书六种》。本篇较系统、全面地阐述肝病证治，王氏将肝病分成肝气、肝风、肝火等不同类型，并提出相应的治法，在一定程度上反映
九九，指九野、九州、九窍、九脏等；制是准度，会是配合。谓人与地以九州、九窍为准度，以配合天之六六之节。《素问·六节藏象论》：“余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣
《灵枢经》篇名。本篇因以讨论人体的四海为主，故名。篇内主要论述人体的胃、冲脉、膻中、脑四者，既是全身精神气血的来源，也是营卫气血、十二经脉汇合之处，故以髓海、血海、气海、水谷之海命名。并进一步阐述了四
见《南京民间药草》。即芦根，详该条。
见《救荒本草》。为回回蒜之别名，详该条。
蒂中(小舌)之别称。《杂病源流》卷二十四：“以喉花即为蒂中。”即指悬雍垂。详悬雍垂条。
舌苔黄而干燥。若苔黄干而薄，均匀布于舌面，多为外感化热，初入里而热伤津液。若黄厚而干，虽无芒刺糙裂，亦属内有实热(见《伤寒舌鉴》)。前者宜清热生津；后者当泻其实热。
见《中国药用海洋生物》。为鹿角菜之别名，详该条。
病名。《诸病源候论》卷四十三：“柔风者四肢不收，或缓或急，不得俯仰也。由阴阳俱虚，风邪乘之，风入于阳则表缓，四肢不收也，入于阴则里急，不得俯仰也。产则血气皆损，故阴阳俱虚，未得平复，而风邪乘之故也。”