见伤寒百问歌条。
厥证之一。即脏厥。因阳气素虚，肾脏真阳衰极所致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥。”《张氏医通·伤寒诸论》：“藏厥者，胃中阳虚不能生化脾土，则脾
综合性医书。4卷。清·费伯雄撰于1863年。作者原撰《医醇》24卷，后毁于兵火。晚年追录约得十之二三，为《医醇賸义》。汇录作者平生治疗心得，分为中风、中寒、三气(暑、热、湿)秋燥、火症、虚劳、关格、咳
病名。指咳而小便自出者。《素问·咳论》：“肾咳不已，则膀胱受之；膀胱咳状，咳而遗溺。”治用茯苓甘草汤、《校注医醇賸义》加味茯菟汤等。参见咳嗽条。
病名。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。又称遗溺。包括睡中遗尿、昏迷时小便自遗、清醒时小便自出不知及小便频数而尿出难以自制等情况。详遗溺、小便失禁条。
书名。2卷。清·柯逢时撰。见武昌医学馆丛书八种条。
①指四时的平脉。即春弦、夏洪、秋浮、冬沉。《素问·阴阳别论》：“四经应四时。”②寸关尺三部，每部各主四经脉。(如左寸心与小肠，右寸肺与大肠)。《难经·十八难》：“脉有三部，部有四经。”
儿科著作。3卷。明·万宁撰于1567年。前二卷列述胎原、初生诸病及五脏主病、兼证等，名病之后多附作者治案；末卷罗列上述二卷中的治疗方剂，多系家传效方。
气功功法。结合意引、存想以进行锻炼的一种“食气”方法。见于《云笈七签》卷59中。其功法：①不拘时节，但觉饥时，即行咽气纳新，不用闭气，不求饱满；②新气上来，则旧气(浊气)下泄，当任其自出，不得抑秘；③
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表