考正穴法
见针灸传真条。
见针灸传真条。
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
①指五脏及膏肓之十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；肝之原太冲，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦(气海)。“凡此十二原者，主治五脏六腑
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
方书名。19卷(《四库全书》本末附《千金方养生书》1卷，共20卷)。元·危亦林撰。刊于1345年。本书作者根据其五世家传医方编写而成。书中按元代医学十三科的顺序。分别记述内、外、妇、儿、五官及伤科等各
解剖名。见《银海指南》卷二。即下睑。详该条。
【介绍】：宋末医家。名石壁。宗陈文秀的学术思想，撰有《痘疹八十一论》，但其论述小儿病有自相矛盾之处。已佚。
病证名。《医钞类编》卷八：“阴虚发疟……发时其寒如冰，其热如烙，面赤如脂，渴欲饮水，热退则不渴，以六味地黄汤加柴胡、白芍、肉桂。”参见虚疟条。
证名。《银海精微》：“大眥赤者，心之实也。”若见大眥红赤涩痛，流泪恶热，治宜清心泻火。参见赤脉传睛条。
【介绍】：见汪淇条。
热厥证的一种征象。指邪热越深入，四肢厥冷的症状越深，皆因阳气被遏，邪气内闭所致。属真热假寒证。