仙鹤寺
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造,也吸收了地方的造型特点,与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造,也吸收了地方的造型特点,与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
南朝梁、陈时置,为抱并郡治。治所无考,当在今广东雷州市境。隋开皇十八年 (598) 改为抱成县。
在今浙江嘉兴市城区东角里街。《舆地纪胜》 卷3: 顾野王读书堆,“唐询诗云: 平林标大道,曾是野王居,往事将谁语,凄凉六代余”。《清一统志 ·嘉兴府一》: 读书堆 “在府城东七里。俗名顾节墩,相传陈顾
在今江苏南京市北长江北岸。《陈书·高祖纪》: 南朝梁绍泰元年 (555),徐嗣徽据石头城,北齐遣翟子崇等诸将 “领兵万人,于胡墅渡米粟三万石马千匹,入于石头”。随后,陈霸先 “遣侯安都领水军夜袭胡墅,
亦作滛预堆、犹豫堆。在今四川奉节县东白帝山下长江瞿唐峡口。南朝梁李膺 《益州记》: “滟滪堆,夏水涨没数十丈,其状如马,舟人不敢进,故曰滟滪。” 《寰宇记》 卷 148奉节县: “滟滪堆,周回二十丈,
在今河北武安市西南四十里。面积3.3万平方米。1976—1977年发掘一千多平方米。出土陶器均为手制。石器有磨盘和磨棒。年代距今八千至七千三百年间,早于仰韶文化。它的发现填补了我国新石器早期文化的一个
又名草垒。在今江西萍乡市东芦溪镇西南古岗,为隋以前萍乡县治。《寰宇记》卷109袁州萍乡县:萍乡县故城“在县东四十里。晋大兴元年(318)陈敏自王江东,与杜弢相应作逆,晋遣镇南将军陶侃水陆二道来伐,甘卓
即今山东阳信县西二十五里流波坞。《清一统志·武定府》: 流波务,“ 《旧志》: 县界共有十八务,而流波为最大”。
元置,为水站。在今湖北枝江县东南松滋河北。元置,在今湖北省松滋市东北。明改置驿。
在今宁夏灵武县西。《金史·西夏传》:夏相任得敬胁其主仁孝欲分夏国,大定十年 (1170)“乃分西南路及灵州啰庞岭地与得敬”。即此。
即黄石山。在今湖南石门县西北二百十里。《水经·澧水注》:“黄水出零阳县西北连巫山。溪出雄黄,颇有神异。”