悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
即今广东顺德市西九江。清康熙二十三年(1684)设守备防守。
即今甘肃文县北羊汤河，为白水支流。《水经·羌水注》： 羊汤水 “出西北阴平北界汤溪，东南径北部城北，又东南径五部城南，东南右合羌水”。《清一统志·阶州》： “ 《县志》 有五渡河，在县北七十里。源出洋
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”，藏
在今山东利津县东北。《元和志》卷17蒲台县：“海，在县东一百四十里。海畔有一沙阜，高一丈，周回二里，俗人呼为斗口淀，是济水入海之处，海潮与济相触，故名。今淀上有甘井可食，海潮虽大，淀终不没，百姓于其下
在今湖南浏阳市东。《方舆纪要》 卷80浏阳县 “龙津水” 条下： 金牌水 “在县东五里。出道吾山东麓，流经此，折而西，经县南一里，入于浏水”。
即鸳鸯泊。今河北张北县西北安固里淖。《金史·地理志》 抚州柔远县： “昂吉泺又名鸳鸯泺。” 明罗洪先 《广舆图》 (据元朱思本 《舆地图》 增补) “朔漠图” 幅标昂古里脑儿于兴和 (今河北张北县)
在今老挝北部孟乌怒。版纳勐乌、乌得为明代车里宣慰司所辖十二版纳之一。清雍正三年(1725) 置勐乌土把总，属宁洱县。光绪二十一年(1895) 被法国割占。
亦作盖朱城。西夏建，属卓啰和南军司。在今甘肃永登县南庄浪河畔。又作盖朱城、讲朱城。西夏筑，在今甘肃省永登县南、庄浪河畔。
在今江西南昌市西北。《明史· 姜日广传》： 明末，左良玉部将金声桓降清，“既而反江西，迎日广以资号召。声桓败，曰广投偰家池死”。
在今河南民权县东北六十里老李馆村。东、北与山东曹县为邻。为鲁西南抗日根据地之一。李馆地道开挖于抗日战争初期，以李馆村为中心，南过大堤通任庄、李庄、尹庄、前后相府营五个自然村，东南顺大堤达汤水口，北联山