斯日
云南永宁纳西族以母系血缘为纽带结成的集团，相当于女儿氏族。纳西语音译，意为“一个根骨的人”、“一个根根的血缘”。每一集团的人数从50—60到100人左右不等。曾是独立的经济单位。解放前，经济职能已消失，还保存有共同的祖先(女始祖)、集体祭祖、公共墓地、共同族长，实行族外婚，氏族内部有互相继承、互相过继成员的权利，有互相保护和帮助的义务等等。
云南永宁纳西族以母系血缘为纽带结成的集团，相当于女儿氏族。纳西语音译，意为“一个根骨的人”、“一个根根的血缘”。每一集团的人数从50—60到100人左右不等。曾是独立的经济单位。解放前，经济职能已消失，还保存有共同的祖先(女始祖)、集体祭祖、公共墓地、共同族长，实行族外婚，氏族内部有互相继承、互相过继成员的权利，有互相保护和帮助的义务等等。
1149—1199金大臣。本名阿里不。山东西路(治今山东东平县)三土猛安益打把谋克人。女真族。夹谷氏。大定十三年(1173)，中女真进士，补东平府教授。历范阳簿、国史院编修官、应奉翰林文字，迁修起居注
参见“旱摆夷”(1080页)。
见“帖木儿汗国”(1397页)。
苗族民间祭祀活动。源于万物有灵信仰。每逢地方遭人畜瘟疫或虫蝗灾害时，便许愿祭祀神灵，待岁丰之年举办。于夏历正月第一个马日(午日)举行，因名。行期1至3天。在跳马坪的神坛前举行杀猪祭神活动，由巫师主持。
我国佛学典籍译著大丛书的总称。现称中华大藏经。简称藏经。有汉文、藏文、西夏文、蒙古文、满文本，主要为汉文、藏文本两种。汉文大藏经为经部、律部、论部三藏，公元6世纪前期南梁时始行编译，隋代以前称一切经，
南诏封江河名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，封金沙江为一渎，祀在罗武部(今云南武定县);封澜沧江为一渎，祀在今丽江纳西族自治县;封黑惠江(即漾备江，一说即备溪江，或说系打冲
西域古湖名。见《汉书》、《后汉书》西域传。《史记·大宛列传》称盐泽。《史记正义》引《括地志》：又名泑泽。辅日海、牢兰(《释氏西域记》作牢兰海)、临海。清代《汉书西域传补注》：回部(维吾尔)语称罗布淖尔
?—1728清代四川乌蒙府土舍。彝族。因其侄乌蒙土知府禄万钟年幼，而掌府事及兵权。雍正四年(1726)，率众反抗清廷改土归流措施。云贵总督鄂尔泰发兵镇压，被招降。随清军围攻乌蒙(今云南昭通市)、镇雄(
明代瓦剌贵族首领。又译歹都王。※脱懽子，※也先汗弟。明景泰五年(1454)，瓦剌内讧，与赛罕王设计毒杀阿剌知院次子。也先被杀后。率众西走哈密，投奔其姐哈密忠顺王母弩温答失里。天顺三年(1459)，遣使
?—488宕昌羌国王。王※梁弥机死，即位。南齐永明三年(485)，齐武帝以其“忠款内附，著绩西服”，封为使持节、督河凉二州诸军事、安西将军、东羌校尉、河凉二州刺史、陇西公、宕昌王。六年(488)卒，梁