阿塔
哈萨克汗国时期(15世纪中期—19世纪初)社会组织。又称阿塔阿衣马克、阿塔爱马克。由血缘关系较为亲近(七辈以下)的若干※阿吾勒组成。它不是生产单位，但彼此之间有一定联系。阿塔内的数个阿吾勒常在相邻地方游牧。其头目称“阿克萨卡勒”，由德高望重的老者(一般为富有者)担任，负责处理阿塔内部的大小事务，调解各阿吾勒之间的纠纷。此组织延续至近代。
哈萨克汗国时期(15世纪中期—19世纪初)社会组织。又称阿塔阿衣马克、阿塔爱马克。由血缘关系较为亲近(七辈以下)的若干※阿吾勒组成。它不是生产单位，但彼此之间有一定联系。阿塔内的数个阿吾勒常在相邻地方游牧。其头目称“阿克萨卡勒”，由德高望重的老者(一般为富有者)担任，负责处理阿塔内部的大小事务，调解各阿吾勒之间的纠纷。此组织延续至近代。
见“才仁旺杰”(113页)。
清代甘肃回民反清起义。又称石峰堡起义，或称田五、张文庆起义。田五，又名田富，“新教”(即哲赫林耶)教派创始人马明心弟子。为替师马明心报仇，反抗清廷对※苏四十三起义的残酷镇压，于乾隆四十九年(1784)
契丹地方官署名。掌管中京道(治所大定府，今内蒙古赤峰市宁城)财政。置官有：度支使、同知度支使事等，属南面京官。《辽史·百官志》称：“四京随宜设官，为制不一。”虽于南京(今北京)置三司使司，而为制与中原
清代文献对西藏地方僧俗文武官员的统称。 《卫藏通志》有“番目”篇。乾隆五十七年(1792)规定藏内管兵武职官员设代本、如本、甲本、定本及边界营官，按级逐层管束丁兵。噶厦政府文职官员为噶伦、商上仔琫、商
在贵州省安龙县城内北门坡。清代贵州回民起义军首领张凌翔、马河图在兴义府城(今安龙县)，与清军作战，牺牲后，回民群众将他们合葬于此。1953年重修，并立碑镌文：“先烈张凌翔、马诃图将军墓”。1985年贵
清光绪朝在台湾设置的负责抚垦事务机构。光绪十二年(1886)，台湾巡抚刘铭传为加速台湾的开发与建设及进一步招抚居于内山的高山族，促进其经济文化的发展，以加强台湾海防而奏请设置。由巡抚兼任总局大臣，以在
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘民户置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，又值圣宗释免奴隶，以置部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军属东北路统军司。
1568—1597明代蒙古右翼土默特部领主。又译博达锡里等。孛儿只斤氏。※俺答汗第七子，※三娘子所生。驻牧于丰州滩北(在今大青山后)。隆庆五年(1571)，受明封为指挥佥事，旋升指挥同知。在山西水泉营
见“高车十二姓”(1919页)。
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、