三卷。清王仁俊(详见《辽文萃》条)辑。王仁俊认为西夏思恭子弟，一姓相传，历王五代，元昊崛兴，翻译经典，崇尚儒术，尊孔子为至圣，帝之以文宣，衣冠制度奄有中国遗风，其文章辞命，有可观者。遂于编次《辽文萃》后辑录《西夏文缀》。“缀”，取其连合汇集之义，因以为书名。《西夏文缀》分诗、表、奏、书、铭、碑、序、露布、榜等九类，并附《逸目考》、《艺文志》。所收多张元作品，其人为自宋亡入夏者，夏人以为谋主，与中朝抗衡十余年，使宋之西部边境地区至为疲敝。王仁俊对此大发感慨：“嗟乎，外交之不知讲，人才之不知惜，国粹之不知保存，国未有不贫且弱者。”这番议论也道出了辑《西夏文缀》之微旨。有清光绪三十年(1904)刻本行世。
①十二卷。明吕兆祥(生卒不详)撰。吕兆祥，吕元善之子，明末海盐(今浙江省海盐县)人。生平仕履不详。著有《陋卷志》、《东野志》等。《宗圣志》记载有关曾子事迹。曾子祠墓在山东嘉祥县，其历代崇祀本末记载不详
十六卷。清张穆纂，何秋涛校补。张穆(1805－1849)字诵风，号石州，山西平定人，道光十二年(1832)优贡生，十九年(1839)应顺天乡试，因不堪受辱而退场，遂绝意仕进，专心致学。何秋涛字愿船，福
二卷。清骆成駫撰。成駫，资中(今属四川省)人。该书研究《左传》中的凡例。据晋人杜预说，《春秋》“发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章，仲尼从而修之，以成一经之通体。”(《春秋序》)，总结出
四卷。元曹本(生卒年不详)撰。曹本字子学，大名(今属河北)人。尝为都昌丞，调官京师，出佐信州幕府。是书为订补张有《复古编》之作，体例悉仍《复古编》之旧，而字数大增：张书二千七百六十一字，是书六千零四十
一卷。宋韩玉撰。当时有两个韩玉。一为元刘祁《归潜志》所载，其人字温甫，燕地人，擢第入翰林，为应奉文字，后为凤翔府判官，大安间为陕西帅府檄授都统，终于金；一为宋叶绍翁《四朝闻见录》所载，其人曾与司马文季
一卷。清王育撰。参见《说文论正》。是书辨证《说文》引诗之异文。如：“‘我夃酌彼金罍’，今夃作姑。谓‘秦人以市买多得为夃，从从攵’，夃步也，乃难词，市买多得，则所携者重，行步为艰，聊且前进，故假借为聊且
七卷，首一卷，末一卷。元冯福京修、郭荐纂。《四库全书总目》据天一阁藏本著录，误题作者为冯复京。福京，潼川(今四川三台)人，昌国州(今浙江定海)判官；郭荐，里贯未详，鄞县教谕。宋熙宁六年(1073)置昌
八卷。清杭世骏撰。生平籍里见《道古堂全集》条。是书系诗集。其内容：卷一，辑《酬丁处士饯送江口》、《富春渚用谢康乐韵》等七十三首，附诗七首；卷二、辑《漫与四首》、《胡秀才惠黄独》等三十三首，附诗十三首；
不分卷。辑佚书，清黄奭辑。黄氏曾辑有《乐纬》凡十八条，此《乐纬叶图徵》凡五十三条。明孙珏《古微书》谓“叶图徵”之义，曰乐不叶则不可以徵，不可以徵则不可以图也。叶图徵大旨谓音律之道可以上合天象，下通人事
二十四卷。清李光坡(1651－1719)撰。李光坡字耜卿，号茂夫，福建安溪人。大学士李光地之弟。杭世骏《榕城诗话》称其家居不仕，潜心经学。学说皆宗宋儒，专治“三礼”。著有《三礼述注》、《白轩文编》等。