见清·刘士季《草木便方》。为蛇含之别名，详该条。
出《太平圣惠方》。又名天吊风。惊风的一种证型。大多出现于大病、久病之后，但也有因小儿体弱，一病就成慢惊者。临床以发病缓慢，无热，抽搐时发时止，缓而无力为其特点。《证治准绳·幼科》：“慢惊之候，或吐或泻
见足三里条。
五绝之一。见《金匮要略·杂疗方》。《诸病源候论·中恶病诸候》：“以绳物系颈自悬挂致死，呼为自缢。若觉早虽已死，徐徐捧下，其阴阳经络虽暴壅闭，而脏腑真气，故有未尽，所以犹可救疗，故有得活者。若见其悬挂，
病证名。《诸病源候论》卷廿八：“风邪毒气客于睑肤之间，结聚成肿，肿而睑合不开，故谓之封塞。”即肿胀如杯，详该条。
白苔而舌根黑苔的舌象，宜辨别寒热真假。《辨舌指南》：“若黑根无积腻，白苔薄滑，刮之即净，舌上多津，口不渴，或渴而不消水者，真寒假热也，宜十全辛温救补汤加减；若黑根粘腻粗涩，干厚刮之不净，燥苔无津，口渴
肾的主要功能之一。泛指藏精和调节水液的功能。《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”《素问·逆调论》：“肾者水脏，主津液。”
书名。见《崇文总目》。1卷，已佚。
指五种疝病。《诸病源候论》卷二十：一曰石疝，二曰血疝，三曰阴疝，四曰妒疝，五曰气疝，是为五疝也。”又：“五疝之状，寻此皆由腑脏虚弱，饮食不节，血气不和，寒温不调之所生也。”详血疝、气疝、阴疝等条。
病证名。见《竹林女科证治》。指未婚女子，因忧思劳伤心脾，心脾虚损则肺阴失养，阴虚生热，灼伤肺阴所致。症见经闭后饮食减少，日渐消瘦，久咳不止，四肢干痿，发热或潮热盗汗等。治宜滋阴清热，养血调经。方用四物